(2020-8-2) 靈裡反思 - 本為可怒之子 連楚雄先生
1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。4然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。
(以弗所書2:1-5)
以弗所書記載這段經文，其中一句說話，我們本為「可怒之子」，相信就是指出前面幾節經文所形容犯了各種罪惡的人，他們隨從當時代的風俗，順服空中掌權者的首領，就是被魔鬼所誘惑，放縱肉體私慾，按著肉體的喜好去行事，雖然以弗所教會處於小亞細亞，但已受到希羅文化所影響，道德低落，敬奉多神主義。
「可怒之子」是指出當時已經被魔鬼牢籠了的作惡者，作者表示這等人已死在過犯之中，已失去了行善的意志，並已投靠了那掌死權的魔鬼；作者一連串的控訴，表示出人被那惡者牢籠，以致與神的關係越來越遠，罪大惡極，遠離了神，沒法再有生機。
然而，他們卻能在「死在過犯中」活過來，乃是因為神的介入，經文指出「然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛」。
誰是「本為可怒之子」？不但是指出當時以弗所教會的人，今天未認識主的人，同樣是死在過犯中，沒有盼望，「本為」之意，可理解為「根本上就是...」，所以我們本沒資格得蒙救贖，如今我們能得被主的救贖，乃是因為神有豐富的憐憫和祂的愛。「如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。」(羅5:18) |
土瓜灣堂
