上兩週，終於可以騰出一些時間來觀看近期引起教會內外關注的一部電影《破．地獄》。筆者不但欣賞導演在電影中角色與角色之間的心理刻畫，而且當中人物之間的對話也是精雕細琢，句句發人深省。
若觀眾能反覆細味電影的情節，便不難發現「地獄」並非單指人死後的歸宿，而是電影中每一個角色皆是活在自己身處於如地獄般的困境。當中，每每皆是家庭關係的糾結和割裂。這可以從道生的一句話充分地反映出來：「生人也需要破地獄，生人也有屬於自己的地獄」。
其中一幕令筆者動容的是一位被人笑作瘋子的母親為年幼死亡的兒子保存肉身，便要求道生為亡兒作防腐工作並將其安放在義莊。這段小插曲讓我們意識到年幼者的死亡讓母親未能釋懷，並且以哀傷淡出對兒子日後再重聚的強烈盼望。筆者形容這位母親的「地獄」是她未能接受兒子已經死亡，她極度陷入悲傷和遺憾之中。當道生為該母親處理好她心愛兒子的遺體時，這個母親就已經從哀傷中轉為盼望。
在筆者的生命中，也曾經與好友道別親人，這種有溫度和重量的感覺仍然在筆者心間。有時候，人不是不能接受死亡，而是在死亡來臨的一刻未能好好道別。地獄有時就以非實體的形式出現，讓人陷入創傷未癒的極度痛苦之中。故此，基督教的安息禮不單是讓在生的人得安慰；而是一個讓人從創傷中得到醫治，從糾結中得到釋放，從絕望中得到盼望的一個旅程。
這電影的主軸是郭氏一家，父親與子女及長子與幼女的家庭關係。由於父親承襲祖師爺傳統及對禮儀上潔淨與不潔淨的多元因素。導致上一代與下一代的關係陷入割裂，甚至出現斷絕。特別當郭父中風後長子為了兒子升學緣故，「自私」地舉家移居海外而留下父親和妹妹在港……
有時候，長大後的筆者明白兩代之間一般都存著不少文化或傳統所帶來期望，期盼下一代能夠繼承父業或是一些傳統包袱。特別是上一代對下一代的愛是較含蓄，許多時候都是在背後默默地做。筆者從聖經中的神與以色列人的關係中，察看到神是多番向以色列人表達祂的慈愛與憐憫。筆者認為與其在關係中互相猜疑，倒不如一同學習表達內心的感受與想法。大家可以運用五種不同愛的語言，藉此修補隔代的關係，並使之復和。基督降生最重要的工作，就是使人與神割裂的關係得到復和（參林後十五18-20）。
復和的關係不只用在神人關係上，也可應用於人與人之間的關係上。弟兄姊妹們，鼓勵您在記念基督降生的節日與身邊的人分享節日中真正的盼望與和平。「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」（路二14）